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    消失与现存的古建筑探讨

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    古代人类是在洞穴居住,这是常识。洞穴在那时很适用——正如我们所知,古代人以狩猎为生,在洞穴中他们很安全。人们在洞口生火,这样既能取暖又能防范动物,如此简单的生活,正是人类所需要的。我将从世界各大文明古国的建筑发展,谈一下世界上消失了和现存的古建筑。

    一、古埃及的建筑

    我了解的一些关于古代埃及建筑,从美尼斯统一埃及到结束埃及古代史,经历四个阶段:早王、古王国、中王国、新王国,其各个阶段的建筑物代表分别是贵族陵墓、金字塔、石窟陵墓、阿蒙神庙和国王宫殿。金字塔在我们眼中并不陌生,埃及最著名的金字塔有三座:都是斜面无阶式的,分别是胡夫金字塔,哈夫拉金字塔和门考拉金字塔。其形成的吉萨金字塔群代表了埃及金字塔建筑艺术的最高成就。都说陵墓建筑是古埃及建筑艺术最重要的一个类型,而古王国时期的金字塔更堪称是古埃及文明的标志性建筑物。埃及有一句谚语这样说的,人类畏惧时间,时间畏惧金字塔。除金字塔之外,古埃及最著名的建筑当属太阳神庙(即阿蒙神庙),古埃及最大的阿蒙神庙。是底比斯的卡纳克阿蒙神庙和卢克索阿蒙神庙,神庙分为三段,纵向排列,在短边开门的狭长式空间格局,对后世西方神庙和教堂建筑影响极大。中王朝第九王朝的方尖碑,也是古埃及标志性的建筑物。总之,古埃及是一个让人神往的地方,他有着古老的成就,充满了神秘的色彩。

    二、西亚的建筑

    西亚的建筑艺术也同样很有成就。古代西亚的发展历程非常复杂和坎坷,先后经历了苏美尔•阿卡德文明时期、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国、波斯帝国、希腊化时期、罗马帝国、拜占庭帝国、伊斯兰化时期。经历了如此多的时期,其相应建筑也数不胜数,其中最具代表性的主要有:古巴比伦代表建筑——巴别塔,它是“七阶神庙”的原型;亚述帝国的萨尔贡二世王宫;新巴比伦王国的“空中花园”;波斯帝国的波利斯王宫等等。古代西亚的发展时期很长,波斯帝国是世界上第一个横跨亚欧非三洲的大帝国,它的经历不同寻常,如果我们看过《圣经》,就会更加详细的了解到西亚的发展历程,总之,我觉得古代西亚这个时期的发展是世界上最精彩的时期,也是最吸引人的一部分。

    三、古印度的建筑

    古代印度跟古代西亚的发展历程有相似点,都相当漫长和坎坷,在我们所能了解到的历史中,古代印度首先经历的印度文明时期,位于摩亨佐.达罗古城(今巴基斯坦境内),最早的印度人是达罗毗荼人。后来又经历了恒河文明时期,孔雀王朝,印度教时期,莫卧儿帝国,到此,古印度时期结束了。再次值得一提的是,古印度发展时期有一个很有规律的特点,它每经历一个时期就会出现一个宗教。比如说恒河时期,雅利安人入侵古印度,创立婆罗门教;孔雀王朝时期出现佛教,同时期,希腊的雕塑艺术传入古印度;印度教时期自然有了印度教;莫卧儿帝国时,出现的是伊斯兰教。综上所述也可以看出,早期婆罗门教并不是任何宗教建筑,印度的宗教建筑始于佛教,后来佛教传入中国并被广泛接纳,其建筑崒堵波和石窟在中国被广泛建造,它是在中国被发扬光大的,崒堵波传入中国后有名“塔”,如今中国的许多佛塔和石窟就是最有力的证据。

    四、古代中国的建筑

    我们把视线转向东方,转到中国,这里孕育着伟大的文明,中国历史悠久,源远流长,自成体系,独创一格,以及自古以来独创的文脉历程,构成中华建筑之伟大的文化旋律。汉宝德先生认为,建筑是文化的产物,一个民族的文化,最具体的表现就是建筑,谈到中国的建筑艺术那将是一个长久的话题。在漫长而灿烂的历史奔流中,无论是史前“晨曦”,秦汉“朝晖”,还是隋唐“丽日”,明清“晚霞”,作为中国文化之典型的物质载体,中国建筑的崇高意向,在东方广大而悠远的国土上,投下巨大的人文侧影,它高超的土木结构,科技成就与迷人的艺术风韵中,铸就的高雅而有时过于冷峻的理性品格。提到土木建筑,在这里我不得不提到一个人------周公,从周公协助武王伐纣起,就注定他在中国历史上有了不可替代的地位,周灭商后,周人认为商用石头建造的宫殿——鹿台,是不祥之物,从此便杜绝石建筑,大兴土木建筑,并且一直延续到几千年后的今天。

    与西方建筑文化不同,中国建筑更注重实践,虽然比起西方古国我们缺少统一的建筑学,但我们技术过硬,建筑成果也毫不逊色于其他国家。中国文化讲求“天人合一”,建筑上自然也不例外,其建筑无一例外的体现出我们把自然看做建筑的文化母体。建筑除实用以外,也是“助人君顺阴阳明教化”的一个方式。在中国古代,宫殿与陵墓之类的建筑空间与环境中,几乎到处可见强烈的政治伦理色彩。梁思成指出,中国建筑文化具有“不求原物长存”的文化观念,认为这便是为什么中国人忽视建筑古迹的?;ざ戎杂诮ㄖ锾齑萑嘶僦笾亟ǖ脑倒??!爸泄毡槿狈ξ鞣焦糯侵肿诮躺袷サ奈幕勰?,于是难以把建筑古??吹萌缱诮膛枷衲前闵袷ァ?,人们总是热衷于重建,而对相应古迹,遗址的消失似乎并不感到十分痛惜。据说黄鹤楼、岳阳楼都重建过十几次,这就不难看出了。只希望,随时间的推移,中国作为仅存的文明古国,好好?;ぷ约旱慕ㄖ?,并能不断进步发展。因为建筑史的命运就是这样,不能一劳永逸,需要不断前进!建筑文化在一定条件下是可以转化的。地域、民族性的建筑文化在一定条件下可以转化为国际性建筑文化,国际性建筑文化也可吸收、融合新的地区与民族性建筑文化。现存的古代建筑遗址,都作为世界文化遗产受到?;?。当今世界,建筑文化的发展和进步,既包含前者向后者的转化,也包含后者对前者的吸收与融合。这两者相互补充,彼此影响,共同发展,只有?;ず头⒄狗岣欢嗖实母髅褡褰ㄖ幕?,促进世界建筑文化的多元化构成,最终才能建立一个“和而不同”的人类社会。

    作者:吴沛怡 单位:大连财经学院

    消失与现存的古建筑探讨责任编辑:杨雪    阅读:人次